—   KARUNA BODYWORK · ALFONSO CAZENAVE

Jak uczę masażu — i czy moje kursy są dla Ciebie?

Wybierając kurs, wybierasz nie tylko program i techniki. Wybierasz również wartości nauczyciela, jego sposób rozumienia ciała oraz relację, którą chce Ci przekazać.

—   NAJPIERW WARTOŚCI

Na kursie przejmujesz znacznie więcej niż techniki

Przejmujesz również sposób myślenia, patrzenia, dotykania i podejmowania decyzji.

Nie będę twierdził, że moje kursy są najlepsze dla każdego. Nie będę też porównywał ich ze szkoleniami, w których sam nie uczestniczyłem — byłoby to nieuczciwe.

Mogę natomiast dokładnie opowiedzieć, czego możesz spodziewać się po nauce ze mną. Dzięki temu samodzielnie zdecydujesz, czy moje wartości i sposób pracy są zgodne z Twoimi.

W tradycyjnym nauczaniu masażu tajskiego często mówi się o tak zwanych liniach energii. Mnie nie interesuje opieranie techniki na tym modelu.

Uczę palpacji konkretnych struktur anatomicznych. Chcę, żeby osoba ucząca się wiedziała nie tylko, gdzie położyć dłonie, ale także co rzeczywiście znajduje się pod nimi i dlaczego praca właśnie w tym miejscu może mieć sens.

Chcę, żebyś rozumiał_a:

• jak rozpoznać i odróżnić poszczególne struktury;
• w jakim kierunku i z jaką jakością można na nie oddziaływać;
• jak dana struktura zachowuje się w ruchu;
• z czym łączy się biomechanicznie;
• jaki cel ma wykonywana technika.

Nie wystarcza mi odpowiedź: „naciskamy tutaj, ponieważ tędy przebiega linia”. Chcę wyjaśnić nie tylko gdzie i jak, ale przede wszystkim dlaczego.

Nie oznacza to odrzucenia emocji, odczuwanej energii czy duchowego wymiaru dotyku. Nie traktuję jednak linii energetycznych jako technicznej mapy uzasadniającej wybór miejsca i sposobu pracy.

—   CZTERY JAKOŚCI PRACY

Technika bez mechaniczności

Intuicja bez warsztatu łatwo staje się przypadkowością. Technika bez uważności — mechaniczną procedurą.

—   WIELOWYMIAROWOŚĆ

Człowiek to więcej niż tkanki miękkie

—   WSPÓŁCZESNY MASAŻ TAJSKI®

Spójne połączenie Wschodu i Zachodu

Od 2017 roku rozwijam autorską metodę, w której elementy nie są przypadkowym kolażem efektownych technik, lecz wynikają ze wspólnych zasad.

Dzięki temu masaż może mieć dużą wartość terapeutyczną, nie tracąc relaksacyjnej, relacyjnej i medytacyjnej jakości.

Nie jestem nauczycielem, który przestał masować i od lat powtarza ten sam zamknięty program.

Prowadzenie kursów wyrasta bezpośrednio z mojej codziennej praktyki. Mam za sobą ponad 5000 godzin bezpośredniej pracy z ludźmi w gabinecie — niezależnie od godzin nauki, asystowania i prowadzenia szkoleń.

Pracuję nie tylko z osobami szukającymi odpoczynku i rozluźnienia. Trafiają do mnie także ludzie ze złożonymi, przewlekłymi problemami, bólem i ograniczeniami ruchu. Wielu wcześniej korzystało z pomocy licznych terapeutów i specjalistów. Czasem mówią wprost, że „byli już u wszystkich”.

Nie mam rozwiązania dla każdego i nie gwarantuję określonego rezultatu. Często jednak udaje mi się realnie pomóc również osobom, u których wcześniejsze terapie nie przyniosły oczekiwanej poprawy.

Takie sytuacje wymagają precyzyjnej palpacji, rozumienia biomechaniki, łączenia wiedzy, obserwowania reakcji i ciągłego dostosowywania sposobu działania. Bezpośrednio wpływają więc na to, czego uczę.

—   NAUKA U ŹRÓDEŁ

Lata doświadczenia również w roli asystenta

—   RÓŻNE PUNKTY STARTU

Od „laików dotykowych” po lekarzy i doświadczonych terapeutów

Z każdym szukam wspólnego języka i spotykam go w miejscu, w którym aktualnie jest.

Nie chodzi o zasypanie wszystkich maksymalną ilością materiału. Dbam o to, żeby każdy otrzymał tyle, ile na swoim etapie może naprawdę zrozumieć, przećwiczyć i wykorzystać.

Na jedną osobę prowadzącą lub asystującą przypada zwykle nie więcej niż ośmioro uczestników, a podczas niektórych kursów tylko troje.

Nie kopiuję programów innych nauczycieli ani nie przedstawiam cudzych metod jako własnych odkryć.

Nazywam źródła i wyraźnie odróżniam:

• elementy należące do tradycji masażu tajskiego;
• wiedzę otrzymaną od konkretnych nauczycieli;
• inspiracje pochodzące z innych metod;
• własne modyfikacje i rozwiązania;
• autorski sposób łączenia oraz nauczania materiału.

Nie uczę metod, do których nauczania nie otrzymałem autoryzacji — nawet jeżeli potrafię korzystać z nich podczas własnej pracy gabinetowej. Umieć coś zastosować to nie to samo, co mieć prawo tego nauczać.

Wiedza z Anatomy Trains, Zoga Movement Therapy i innych ukończonych przeze mnie metod wpływa na rozwój WMT. Nie przedstawiam jednak ich programów jako własnych i nie uczę ich pod zmienioną nazwą.

„Autorska metoda” nie oznacza wynalezienia każdego ruchu. Oznacza stworzenie spójnego systemu zasad, połączeń, zastosowań i sposobów nauczania — przy uczciwym wskazaniu źródeł.

—   FAKTY I LICZBY

Doświadczenie rozpisane na konkretne role

Stan na 23 sierpnia 2026 roku. Nie sumuję pracy gabinetowej z nauką i nauczaniem w jedno efektowne, lecz nieczytelne hasło.

Ukończone ścieżki i autoryzacje

• pełna ścieżka Osteothai i dwuletni Master Osteothai;
• absolwent i asystent Anatomy Trains Structural Bodywork oraz Zoga Movement Therapy;
• autoryzowany nauczyciel Dynamic Thai Massage od 2018 roku — jedyna osoba z Polski w aktualnym oficjalnym wykazie Lulyani.

—   GŁOS UCZESTNIKÓW

„Alfonso pokazuje masaż, który nie jest tylko schematem do zrobienia, ale spotkaniem z drugim człowiekiem”.

Opinia uczestniczki po siedmiodniowym kursie WMT

W pozostałych opiniach powtarzają się jakość dotyku, ergonomia, dobre tempo nauki, brak presji, przestrzeń na pytania i błędy, zaangażowanie asystentów oraz poczucie bezpieczeństwa. Filozofia kursu powinna być odczuwalna, a nie pozostawać jedynie deklaracją nauczyciela.

—   UCZCIWA ODPOWIEDŹ

Czy moje kursy są dla każdego?